观古今看世界

【资料图】

《五代史 宦官传序》中有这么一段话：

夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰"深于女祸者"，谓此也。可不戒哉？

中国古代政治总是将祸国殃民、狐媚惑主的女性与把持朝政、以下犯上的宦官相提并论，可是，大家不知道的是，在古人的观念里，宦官对国家造成的危害要比女性造成的危害大的多了。

上面这句话的意思正表达了这个意思：女色的媚惑人，如果不幸而不觉悟，那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟，揪起头发，将她驱逐就可以了。宦官为祸患，虽然想悔悟，但时势使君王不能将他们赶走，唐昭宗的事就是这样。所以说"宦官的祸患深于女色的祸患"，即指如此。怎么能不引以为戒呢？

受人异样眼光的职业：太监

由此可见，从五代起，关于宦官祸害国家、不利于朝廷政治稳固的观念便已经形成了，不仅仅是在国家官员的心目中，在普通人的心目中，宦官都是遭人摒弃、受人唾骂的。

但是，

虽然做太监会饱受世人异样的眼光，但还是会有人选择经受那摧残了肉体和精神的一刀，许多人当太监是迫不得已的。古代的科技水平和人民生活水平远没有现在高，为了活下去，为了不被活活饿死

，一些出身穷苦家庭的孩子，决定放弃男人的尊严，也放弃为家庭"传宗接代"的使命，从完整、坚强的男性，变成一个太监。

自古以来，我们一直用异样的眼光看待这个历史现象，但是，大多数太监出身于苦难，他们没有魏忠贤的心高气傲，更不像李莲英一样长袖善舞，之所以接受阉割、来到宫廷，完完全全是为了生存。

正如我们这篇文章要讲到的一位太监，孙耀庭，他是中国历史上最后一位太监，生活在那个战乱频繁的年代，他服侍过末代皇帝溥仪，还曾经服侍溥仪的妃嫔们洗澡，晚年过上了自由祥和的老年生活，写下了鼎鼎有名的那本《中国最后一个太监》。

因贫入宫得皇帝赏识

1902年，孙耀庭出生了，他的父母都是为村里一位私塾先生打工的贫苦农民，共有四个孩子，孙耀庭排行老二。后来，父母打工的那个私塾关门倒闭了，父母也双双失业，屋漏偏逢连夜雨，家中本就为数不多的田地也被村里的恶霸侵占了，一家人穷苦无依，慢慢沦为乞丐。

万般无奈之下，孙耀庭的父亲为他进行了阉割，孙耀庭成为了一名太监。那时已经是清朝末年，末代皇帝溥仪已经宣布退位，大批太监已经被遣散，但孙耀庭并不甘心，经人介绍，他到了一个王府里当差，后来因为他懂得察言观色、阿谀奉承，辗转到了贝勒府、提督府，最终到了紫禁城给皇太妃和婉容皇后当差。

服侍溥仪与婉容

从一个默默无闻的小太监，一路成长为服侍皇太妃和皇后的大太监，没有人知道孙耀庭付出了什么。

由于太监的身份不同，孙耀庭在皇后跟前当差时，不仅干些清扫、打点的杂活，还要伺候万荣皇后洗澡，太监并不是真正的男人，但却有着男人的力气与性格，做这些事情也是司空见惯了。

在皇后宫中当太监的生活持续了一段时间，生活水平也挺好但过了不久，溥仪被军阀赶出了紫禁城，孙耀庭与万千宫女太监一样，陪着溥仪东奔西走，孙耀庭的生活随着这个时代起起伏伏。

作为中国最后一个太监，孙耀庭亲身经历了宫廷里的奢华、斗争，也经历了混乱年代的疲于奔命、惶恐不安，他是晚清宫廷政治、社会生活的见证者与亲历者，是一块宝贵的历史"活化石"，根据人生经历，他写下了自传《中国最后一个太监》，后来，这本书又被改编为电影，孙耀庭以自己的方式为社会、历史研究做出了贡献。

结语

人们总说，时代的一粒灰尘，罩在个人头上，便成为了一座山。孙耀庭所经历的时代，纷纷落下灰尘，让人呼吸都困难，但后来的时代，却终于落下毛毛细雨，落在人头上，都变成了希望。孙耀庭从一个穷苦人家的孩子、乞丐，变成了毫无人类尊严的太监，又变成一位作家，正是时代的变化在个人人生历程中的体现。

本文作者原创，图片来源于网络

后来，溥仪在东北当上了傀儡皇帝，一个偶然的条件下，他想起了曾经还挺听话、服侍的水平挺好的孙耀庭，又将他召进伪满洲皇宫里，让他继续当差，一直到1945年，全国解放，伪满洲国覆灭，孙耀庭才结束了当太监服侍人的生活。

晚年幸福亲自写自传

解放之后的中国，百废待兴，但人民的生活是幸福而又美满的，从前的奴仆、奴隶们当上了这个国家的主人，不仅如此，人们的思想观念也有了极大的改变，大家逐渐认识到，太监也是穷苦人，他们也是迫不得已入宫，他们可以与普通人一样享有平等生活的权力，并不比任何人低下。

孙耀庭的生活得到了真正的改善，他拥有了做人的尊严，后来，他住到了广化寺里，一直到1996年他去世。93岁时，他写下了"国正天心顺 官清民自安"的横幅，表达他对这个美好时代的真挚讴歌。